百余年來，為人民而生、因人民而興的中國共產黨將人民作為執政的最大底氣和最深厚的根基，始終保持同人民的血肉聯系，與人民心心相印、同甘共苦、團結奮斗。新時代以來，習近平總書記創造性地提出并強調“民心是最大的政治”，將以人民為中心貫穿治國理政全過程，把人民對美好生活的向往作為始終不渝的奮斗目標，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強。新征程上，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，要深刻理解“民心是最大的政治”的哲學內涵，科學把握其中蘊含的馬克思主義政治哲學的根本價值指向，始終堅持以人民為中心的發展思想，依靠人民打開改革發展新天地。

“民心是最大的政治”彰顯了馬克思主義人民觀與中國傳統民本思想的內在融通

馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義的本質屬性。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者和真正的英雄。以民為本、順應民心，是中國傳統政治哲學的基本理念。馬克思主義賦予中國傳統民本思想以科學理性精神。“民心是最大的政治”體現了馬克思主義人民觀同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是我們黨在百余年征程中始終秉持的價值理念，也是在前進道路上必須始終堅持的價值理念。

“民心是最大的政治”體現了馬克思主義政治哲學的根本價值指向。馬克思指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程”。全部社會生活在本質上是實踐的，人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動社會發展的決定性力量。在馬克思主義看來，國家制度是人民意志的現實體現，執政的合法性來自人民的信任和支持。人民群眾在生產過程中不斷促進生產力發展并改變社會關系，體現社會基本矛盾運動規律，社會歷史從根本上說是人民群眾在社會實踐中創造的歷史。民心是衡量一個社會政治認同度的重要標尺，是促進國家發展的長足動力。民心之所向是不可抗拒的歷史潮流，體現著每一個歷史時代的公共精神，預示著社會發展的根本方向。

“民心是最大的政治”蘊含著中國古代政治哲學中民為邦本、政得其民的樸素民本思想。《詩經》有云：“君子如屆，俾民心闋。君子如夷，惡怒是違。”《尚書》亦言：“民惟邦本，本固邦寧。”戰國竹簡《厚父》篇有載：“民心惟本，厥作惟葉。”以得民心為本，以此來講治國之道，突出了民心的重要意義。孟子援引《尚書》中“天視自我民視，天聽自我民聽”，說明天和人是一致的，反映了對人民地位的重視和對民意的尊重。管子認為，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”中華文明史5000余年治亂興衰的事實表明，得民心者得天下，一個政權的命運根本上是由民心所決定的。“水可載舟，亦可覆舟”“魚失水則死，水失魚猶為水也”，被視為處理君民關系的古訓。將民之所望視為政之所向，將民心作為政治正當性的基礎，乃中國傳統“王道”“仁政”之理。以民心為天命，察民意順民心，強調“博施于民而能濟眾”，憂民之憂，樂民之樂，是中國古代政治思想家論述理想政治的重心所在。

必須堅持人民至上，是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內容。“江山就是人民，人民就是江山”“人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心”“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業成敗的關鍵，是最大的政治”“國家一切權力屬于人民”“一切成就歸功于人民”“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”“人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在”……習近平總書記的重要論述，繼承和發展了馬克思主義唯物史觀，具有深厚的中華優秀傳統文化淵源，深刻表明人民的歷史主體地位，從本質屬性層面深刻揭示我國國家政權與人民當家作主的內在統一性，在新的時代條件下豐富和發展了馬克思主義人民觀。將民心作為最根本、最大的政治，將為什么人的問題作為中國特色社會主義事業發展的根本的原則性的問題，將全過程人民民主作為以人民為中心的政治承諾和實踐創造，以最廣大人民根本利益作為黨的一切工作的最高標準，把人民至上作為我們黨治國理政的出發點、落腳點，由此形成的政治邏輯深刻表明：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。

“民心是最大的政治”體現了黨團結帶領人民在百余年征程上堅守的政治邏輯

“民心是最大的政治”體現了我們黨在百余年奮斗征程上始終秉持的政治理念。不同于以資本邏輯為主導的西方現代社會發展模式，我們黨帶領人民取得的輝煌成就，體現了歷史和人民的選擇。我們黨將以人民為中心作為一以貫之的執政理念，將密切聯系群眾作為最大的政治優勢，將脫離群眾作為執政的最大危險，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，彰顯了馬克思主義政治哲學發展的內在邏輯。

資本邏輯的現實化是一個充滿內在矛盾的過程。這種內在矛盾從根本上表現為生產的社會化與生產資料資本主義私人占有之間的矛盾，造成了嚴重的現代性危機。馬克思深刻揭示了資本邏輯的秘密，在批判現代性危機的同時，提出超越現代性困境的政治哲學主張，認為人民群眾的實踐活動是歷史規律形成的源泉和實現途徑，人民生活中蘊藏著最基本最豐富最生動的生產要素。走出現代性的困境，必須擺脫資本邏輯的束縛，在聯合起來的勞動實踐中釋放現代性的潛能，進而實現人的自由全面發展。

“民心是最大的政治”表明人民是創造歷史的動力。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，從成立之日起就堅持把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命。百余年來，黨始終遵循全心全意為人民服務的根本宗旨，以百姓心為心，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終與人民同呼吸、共命運。毛澤東同志指出：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”“黨群關系好比魚水關系”。鄧小平同志指出：“我們黨提出的各項重大任務，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。”正是堅持以人民為中心，將人民立場作為根本政治立場，發揮人民主體作用，我國經濟社會發展才取得了舉世矚目的成就。這深刻詮釋著一切依靠人民是我們黨戰勝困難和挑戰、不斷取得成功的根本保證。

習近平總書記告誡全黨：“一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。”黨的十八大以來，我們黨以造福人民為最大的政績，以服務人民為最大的幸福，依靠人民成功推進和拓展了中國式現代化，在為人民群眾美好生活不懈奮斗的偉大實踐中贏得了民心。現代化的本質是人的現代化。只有堅持以人民為中心，才會有正確的發展觀、現代化觀。我們黨把人民放在心中最高位置，大力推進中國式現代化，明確了“民心是最大的政治”的實踐路徑，明確了中國式現代化的政治邏輯，體現了中國特色社會主義制度的內在要求。堅持全過程人民民主，匯聚最廣泛的社會共識，使“民心是最大的政治”內化為社會主義民主制度的核心價值，夯實了國家治理體系和治理能力現代化的根基。以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，凝聚最大的民心和最廣泛的共識。

“民心是最大的政治”提供了推進中華民族共同體建設的價值遵循

超越物質匱乏和交往異化的共同體形式，使人們擺脫異己力量的支配，建構“真正的共同體”，獲得自由發展的條件，是馬克思超越“虛幻的共同體”的政治哲學愿景。馬克思在分析歷史上各種共同體形式的過程中，揭示了貨幣共同體的直接現實性及其抽象特征。貨幣共同體是生活于西方現代社會的人們賴以生存的實際環境，卻不能反映人們的內在需要，甚至使人們陷入物質主義的泥淖。當人與人的關系在現代社會遭到異化，個人利益處于實際的公共利益之外，個體實踐的自主性嚴重受限，“虛幻的共同體”成為一種異己的存在。因此，必須建構一種理想的共同體，使人們在其中全面發展其才能，實現共同利益、共享發展成果。

不同于西方現代化造成個人利益和公共利益的分離，中國式現代化堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，致力于推動社會共融、利益共享、共同發展、共同受益。習近平總書記強調鑄牢中華民族共同體意識，引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，凝結著中華民族政治文明發展的歷史經驗，豐富和發展了馬克思主義共同體理論。

“民心是最大的政治”厚植鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。中華民族共同體意識反映了多元一體的中華民族緊密相連、團結一心，突出了中華文明的統一性等特征以及中華民族本身的內聚特質，體現了更具凝聚力和向心力的民族關系，不僅使各民族得以實現真正意義上的平等、團結、進步，而且順應中國式現代化的發展需要。凝聚民心作為推進中華民族共同體建設的內在要求，有力推動各民族交流交往交融，匯聚眾志成城的磅礴力量，使維護國家統一和民族團結的思想長城更加堅固。

匯聚攜手共進的合力，中國式現代化在歷史前進的邏輯中前進。新時代以來，遵循“民心是最大的政治”這一價值理念，引導各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進中華民族共同體建設，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，最大限度把各民族凝聚起來，實現各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。

“民心是最大的政治”揭示了促進社會公平正義和增進人民福祉的辯證關系

社會公平正義是現代社會的基本價值追求。馬克思主義強調公平正義觀念與一個社會的生產方式相一致，倡導人們在改變世界的實踐中實現作為平等的正義。在馬克思主義正義論與中國傳統正義觀相融通的過程中，增進人民福祉是促進社會公平正義的目的，社會公平正義是增進人民福祉的重要保障。民心是衡量社會公平正義程度的標尺，有效化解社會矛盾要形成符合社會共識的公平正義原則。

馬克思從歷史必然性出發論證人們的正義觀念總是體現一定社會的生產方式，同時批判了現代社會的虛假正義，表明正義的實現根本上體現為滿足人們合理的社會需要。實現社會公平正義，以夯實穩固的經濟基礎為前提，而經濟發展需要作為上層建筑的公平正義觀念發揮社會意識的反作用。馬克思主義對正義的訴求更多地體現為探究更好實現正義的社會條件，形成了一種訴求實質正義的政治哲學主張。

“民心是最大的政治”反映了馬克思主義正義觀的價值基點。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。我們黨堅持改善民生、傾聽民意、回應民需，努力實現人民群眾期盼的更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，使社會更加公平正義，人民生活更加美好。將社會公平正義置于中國式現代化建設的突出位置，激發社會活力，努力實現人民群眾物質生活和精神生活的全面富裕，體現了中國特色社會主義的本質要求。

習近平總書記指出：“公平正義是我們黨追求的一個非常崇高的價值，全心全意為人民服務的宗旨決定了我們必須追求公平正義”“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。我們黨將民生作為做好經濟社會發展工作的“指南針”，不斷提高人民群眾的生活質量和健康水平，不斷提高人民群眾的思想道德素質和科學文化素質，更好保障人民群眾的經濟、政治、文化、社會等各方面權益，在把“蛋糕”做大做好的同時，努力把“蛋糕”切好分好，更好實現社會公平正義，促進改革發展成果更多更公平惠及全體人民，讓人民群眾在共建共享發展中實現對美好生活的向往，使全體人民朝著共同富裕方向穩步前進，體現了社會主義制度的優越性。這深刻表明，“民心是最大的政治”體現了馬克思主義政治哲學的本質特征，蘊含著我們必須遵循的方法論原則。

（作者為中國人民大學哲學院院長、教授）

《 人民日報 》（ 2025年03月28日 09 版）