一汪碧綠的湖泊倒映著深秋的樹影，像溫柔的臂膀環抱著賈湖村。
11月4日，紀念賈湖遺址發掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會開幕。海內外近百名專家學者齊聚漯河，探源賈湖文化，尋根中華文明。舞陽縣北舞渡鎮賈湖村再次吸引了世人的目光。踏秋風、沐微雨，我來到賈湖村。漫步在稻香路、遺址路，兩旁青磚黛瓦的民居翹角飛檐、錯落有致，房前屋后翠竹青青、花影搖曳，柿樹上掛滿橙黃的果實，菜畦里蘿卜、白菜青翠喜人，古老的石磨靜靜訴說著舊時光。白發翁媼坐在門前擇菜，農人荷鋤而歸，田園牧歌的生活圖景讓人心向往之。走在環湖大道上，兩側是高大的樹木，鳥鳴聲不絕于耳，湖面波光粼粼、水鳥翔集，蘆葦隨風飄蕩。這個自然風光秀美、歷史韻味濃厚的村落，有著桃花源般的古樸與寧靜。
正在進行的第九次考古發掘現場用圍欄遮擋著，讓人滿懷期待又心生敬畏。在前八次發掘中，一次次驚心動魄的考古發現揭開了賈湖文明神秘的面紗。在距今9000年至7500年的1500年時間里，賈湖先民在這片土地上繁衍生息、種植漁獵，用勤勞和智慧創造了一個笛聲悠揚的桃花源，點燃了華夏文明起源的星火。
沙河之濱的最早住戶
石鏟、石斧、石鐮、石磨盤……在賈湖遺址博物館，隔著9000年的時光，我們仍能在這些精工細作的新石器時代早期農具遺存上望見賈湖的日升與日落、播種與收獲。
從伏牛山奔騰而來的沙河，以磅礴的氣勢向東流去，沖積出廣袤的平原，形成一片波光瀲滟、水草豐美的沼澤地。賈湖先民就定居在這里。天空蔚藍、遠山如黛。先民們拿著親手磨制的農具，砍伐樹木、翻土開荒，整理出一片片田地，播種、薅草、澆灌、收割。大豆金黃、稻浪飄香。先民們使出洪荒之力，汗水洇濕腳下的土地，使這里成為世界上最早的稻作農業起源地之一和世界上最早的人工栽培大豆起源地。淮河流域源遠流長的農耕文明自此開啟。
如今，賈湖村四周沃野平疇、生機勃勃。在賈湖先民曾耕作過的土地上，綠油油的麥子已冒出了芽尖，生長著嶄新的希望。“春種一粒粟，秋收萬顆子。”只要辛勤勞作，大地就會回饋收獲的歡欣。沙澧大地傳承至今的勤勞勇敢、自強不息的精神基因，源自賈湖先民用古老石器鑿出的最初密碼。
老子曾在《道德經》中描述理想的生活：甘其食，美其服，安其居，樂其俗。這樣的理想在賈湖先民生活的地方已初具雛形。他們建筑房屋、狩獵采集、馴化家畜、制作陶器、耕種水稻、結網捕魚、紡紗織布、釀造美酒。在1500年的漫長時光里，他們把這片土地打造成一個自得其樂的“魚米之鄉”。
當時這里氣候溫暖濕潤，櫟、栗、胡桃、榛等蓬勃生長，梅花鹿、野兔飛跑而過，獐、麋飲水嬉戲，丹頂鶴、天鵝翩翩起舞。岸邊向陽的坡地上，高大的男人用石鏟挖一個土坑，挖洞埋柱，砌上木骨泥墻，頂部再覆上茅草，就建成了一座半地穴式的茅屋。一座茅屋就是一個遮風擋雨的家，守護著生活的溫暖煙火。當暮色籠罩四野，狹小的地穴茅屋里，溫順的女人用石磨盤、石磨棒把粳米脫殼，放入甑（最早的蒸具之一）中蒸煮。不一會兒，米飯的清香就溢滿了屋子。外出捕魚的男人歸來，看到升起的裊裊炊煙，古銅色的臉上不由得露出笑容。孩子們奔出來迎接父親，接過活蹦亂跳的鯉魚。他們在屋前堆柴，燃起熊熊篝火，把洗凈的魚架在篝火上，不一會兒就“滋滋”作響、香氣四溢。鮮美的食物溫暖了一家人的腹胃，他們心中滿溢幸福和滿足。
星辰浩瀚，月色皎潔。寒冷的夜里，親人們依偎著取暖。也許有被野獸追趕的驚惶無措，也許有冬季食不果腹的窘迫，但日子滾燙，茅屋中的親人值得他們一次次以命相搏。“家”的概念從誕生之日起，對于這片土地上的人來說就有千鈞之重。
落日雄渾，鶴鳴九皋。河灘沙渚上，蘆葦在晚風中獵獵作響。一個個溫暖自足的家庭組成原始村落，構筑起桃花源般的美麗家園。
陶器慢煮生活
鼎、釜、甑、罐、缽、碗……賈湖文明被陶器所散發的質樸光澤照耀。我凝視著展臺上品種豐富、造型別致、精美實用的炊器、食器、盛器等，它們仿佛仍冒著生活的騰騰熱氣。明亮的日子流水一樣綿長。我看到，它們被一雙雙粗糙的大手反復揉捏、打磨，在陶窯里經烈火炙烤后有了堅實的質地；它們被一雙雙柔軟的手不斷地取放、洗滌。它們盛放過飽滿的蓮蓬、脆甜的菱角，也盛放過野葡萄、獼猴桃、山楂、蜂蜜等。先民們將吃不完的稻米、水果以及蜂蜜等食物儲存在陶罐中，放置在陰涼的樹洞里。經過時間以及溫度的洗禮，世界上最早的酒由此誕生，陶醉了一個又一個日子。
簡單的生活果實般甜潤，一種叫作幸福的情感隨陶器清脆的磕碰聲悄然滋生。人間煙火在晨昏之間熄滅又點燃。人們付出本能的愛，學習認識世界并在人間形成各種秩序。他們慢慢接受月有圓缺，接受黑夜與白晝的交替，接受葉子的飄落和花朵的歸來，同時擁有了豐富的精神世界。
穿越9000年的笛聲
11月4日，第二屆賈湖文化國際研討會現場，上海師范大學音樂學院特聘教授劉正國和南京民樂團青年演奏家于東波師徒現場吹奏3D打印版賈湖骨笛，悠揚、婉轉、清亮的遠古之聲穿越了歷史，驚艷了時光。
9000年前，繁星垂于四野的夜晚，賈湖先民圍著篝火、飲著美酒，伴隨著骨笛悠揚的曲調載歌載舞……賈湖遺址博物館的玻璃展柜中，一只七孔骨笛呈淺棕色，通體光滑晶瑩，散發著玉質的光澤。經歷了歲月交替、斗轉星移，那骨笛上似乎仍殘留著賈湖先民的唇痕和呼吸。
賈湖遺址陸續出土骨笛40多支，均由丹頂鶴尺骨（連接和支撐翅膀的骨頭）制作而成，有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔，工藝精細，以斜吹方式可吹出七聲音階，將中華民族的禮樂文化史上推了幾千年，改寫了中國和世界的音樂史。
骨笛誕生的過程注定是偉大的、劃時代的。
一定有一種旋律，在部落酋長的心中盤旋許久，總有想要表達出來的沖動。一天，他看到丹頂鶴張開潔白的翅膀，盤旋著、鳴叫著沖向碧空。他發現心中的旋律與丹頂鶴的鳴叫和舞步有著相似的節奏。于是，他有了一個大膽的設想。他將一只死去的丹頂鶴翅膀上的骨頭取下，鋸掉兩端骨節，磨平上下管口，除去骨髓。他細細地打磨、丈量，用石刀在骨管上刻下每一個音孔的位置，然后用尖銳的骨針鉆孔，做成了一支骨笛。他興奮地把心中的旋律吹奏給心愛的女子聽。看到丹頂鶴成雙成對地舞蹈、和鳴，他也想和心愛的女子一起吹奏，于是，他又制作了一支骨笛。
樹隙下、月影中，部落酋長拿出骨笛，手指在音孔上靈活地跳躍，美麗高挑的女子拿出另一根骨笛，兩縷笛聲高低應和，悠揚婉轉又悱惻纏綿。天地仿佛都安靜下來，只剩下裊裊清音回蕩于洪荒之中。酋長無比珍愛自己的骨笛，隨身攜帶，日夜相伴，不時拿出吹奏一曲，用笛聲訴說內心的快樂和悲傷。酋長離世后，浸潤著體溫的骨笛伴他而去。
如今，這對雌雄骨笛靜靜地安放在展柜里，曠世的愛戀依然在瑩潤的骨管中嗚咽、澎湃。
在賈湖先民心中，丹頂鶴是天上的神鳥。骨笛取自鶴骨，能吹奏出和鶴鳴一樣高亢激越的聲音。賈湖先民希望通過這笛聲，擁有與天地溝通的能力。所以，骨笛在某種意義上寄托著賈湖先民祈求上天護佑的樸素愿望和精神追求。
如今，音樂已深深融入日常生活，與人的精神世界更加緊密地結合在一起。在《河南衛視·中國節日系列·2022中秋奇妙游》節目里，航天員劉洋用古箏和賈湖骨笛合奏了一曲動聽的旋律。音樂架起時空的橋梁，使我們能借一根骨笛重返遠古，用音樂的語言與賈湖先民進行一場場靈魂的對話。
一呼一吸間，骨笛已走過9000年，以鶴骨的硬度，對抗時間的侵蝕。
傾聽遠古的空靈笛音，那些超越語言的心動，也許就是隱藏在我們生命里的謎底。
賈湖刻符：比甲骨文早4000年的先民筆記
這是陽光明媚的一天，太陽光芒萬丈。站在陽光里心有所向，必須寫點什么，才能表達胸中喜悅。于是，賈湖先民用手中的石刀，一筆一畫地在甲骨上刻下一個太陽形狀的符號。那光芒穿透歷史，照亮了我們的眼睛。
某一天，賈湖先民抓到一只麋鹿、捕到兩條鯉魚，收獲的驚喜被刻進“一”“二”的筆觸里；
花朵緩緩落在肩頭，一雙美麗的眼睛是那樣讓人心動、沉醉，于是，刻記下來；
見證了一粒種子長成糧食的驚喜，刻記下來；
……
賈湖遺址出土的龜甲、骨器、石器、陶器等器物上發現17個契刻符號，經碳14測定距今約8000年，早于殷墟甲骨文4000多年，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。這17個刻符包含了漢字的筆畫構成，點、橫、豎、撇、捺、勾都有，筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外，與現在的漢字結構基本一致。
當時的一個刻符，現在的一個謎語。這些賈湖先民的生活筆記，記錄的是雞毛蒜皮的小事也好、驚天動地的大事也好，那橫、豎、撇、捺，曾經一筆一畫地刻在骨頭上。因為刻骨，所以銘心。雖然我們現在無法對這些“筆記”進行破譯、窺見歷史的細節，但我們能從中感受到賈湖先民生活的溫度，看到人類童年蹣跚前行的腳步。
17個契刻符號，是文字起源的那泓清流。隨著歲月緩緩展開的，是一條燦爛的漢字星河。從此，從個體到族群，所有的情感、知識、思想、經驗，通過文字，一代代流傳下來，中華文明得以塑造和弘揚。
今年3月26日，《典籍里的中國》第二季《說文解字》在央視黃金時段播出。結尾部分，當主持人撒貝寧同許慎老先生一起穿越時空來到賈湖遺址，看到了賈湖刻符，漯河的兩大文化名片賈湖文化和許慎的《說文解字》就這樣聯系在一起，直擊心靈。
目前正在進行的第九次考古發掘可能會發現更多的刻符。或許有一天，我們真能將它們一一破譯、解讀。每個刻符都是一盞穿越歷史迷霧的燈，照亮我們尋根賈湖、探源中華文明的路途。
……
古老的沙河從華夏文明的源頭出發，一路奔流融匯成浩蕩洪流。在賈湖這片厚重的土地上，抓一把泥土就觸及華夏文明綿延不息的根系。尋根賈湖，賡續文脈，洞見未來。行走在今日賈湖，我看到一派生機勃勃、幸福安康的新農村景象，“創建五星支部，加快建設三強三美社會主義現代化新舞陽”的標語散發著時代的氣息。無論歲月如何變遷，不變的是人們對真善美和生活理想的永恒追求。文化點亮城市、產業彰顯特色、創新引領未來。讓我們乘著時代的東風，走向更加美好的明天。
責編：翟柯 編審：陳向黨 終審：汪中東
