“乞巧望星河，雙雙并綺羅。”今天是農歷七月初七，一年一度的七夕節。由于牛郎織女的愛情傳說，七夕成了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。
七夕起源于對星辰的崇拜，有學者推斷，至遲在西周時期就已經有了對織女星的崇拜。北京師范大學社會學院講師賀少雅說，織女星屬于天琴座，是北方夜空的第二亮星，古人很早就將織女星作為季節變化的標志。屬于天鷹座的牽牛星，其亮度僅次于織女星，兩星隔銀河相望。
七夕佳節中的 中國式浪漫
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”又是一年七夕節。在這個中國傳統節日，牛郎織女銀河相望、鵲橋復見的故事更為節日添了幾分柔情與浪漫。中國歷史上，牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺四大愛情故事，承載著美好的中國愛情文化，傳承著中國古代勞動人民樸素的愛情觀，還蘊含有勞動觀、道德觀、責任感、進取精神等，為中國傳統文化增添了魅力。
“從前的車馬很慢，書信很遠，終其一生，只夠愛一個人。”隨著時代的發展，七夕的文化內涵不斷豐富，大部分戀人都不再是隔山跨海才能見一面，可以用新媒介傳遞思念。平淡而真摯、溫暖而恒久的文化之美更顯耀眼。從相遇、相識、相知、相愛、相許，到柴米油鹽、鍋碗瓢盆的瑣碎日常；在華燈初上的夜晚，與愛人在古老城鎮的小巷子里散步閑聊；在炎炎夏日，與家人在院子里乘涼，分享冰鎮西瓜。在日常生活中，延綿千年的中華民族婚姻觀、家庭觀一直滋潤著我們，引導我們樹立良好家風，營造相親相愛、其樂融融的和諧家庭氛圍。
從“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”到“七夕景迢迢，相逢只一宵”，再到“別離還有經年客，悵望不如河鼓星”，不同于西方人的熱烈奔放，古往今來中國人表達感情總是含蓄綿長，用寥寥幾筆寫盡了愛情的美好。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻……這些傳統文化如同點點星光，讓中國傳統文化綻放出了奪目光芒。據《湖北日報》
七夕習俗
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。漢代劉歆的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。這是古代文獻中最早的關于乞巧的記載。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。
喜蛛應巧
五代王仁裕《開元天寶遺事》中記載：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。是明劉侗、于奕正同撰的歷史地理著作《帝京景物略》記載：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
供磨喝樂
“磨喝樂”是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙、手持荷葉。古時無論是達官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女，借此來實現乞巧和多子多福的愿望。
曬書曬衣
古代，七夕節還有曬書、曬衣的習俗。人們選擇七夕曬書是因為七月七日，陽光強烈，據傳說是龍王爺“曬鱗日”，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。據澎湃新聞
牛郎織女真能相會嗎
七夕節這一天是我國民間傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子。牛郎織女的愛情，來源于我國古代人民對夏季夜空的觀察和想象。牛郎和織女真能相會嗎？他們在“身高”“外貌”“年齡”上是否相配？天文科普專家為您揭秘七夕節中的天文“冷知識”。
中國科學院紫金山天文臺科普主管王科超說，天文學上的牛郎星和織女星分別指河鼓二和織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的亮星。河鼓二與附近的河鼓一、河鼓三組成一個類似扁擔的形狀，像是牛郎的扁擔。而織女一周邊有4顆稍暗一些的恒星，排列的形狀有點像菱形，常被看作是織女的梭子。
牛郎和織女真能在七夕節相會嗎？王科超說，牛郎星、織女星二者間距離約為16光年，因此二人一直是“異地戀”，即便在七夕節當天也見不了面。打個通俗點的比方，如果牛郎給織女打電話，信號需耗時16年才能傳到另一方。不僅如此，牛郎星與織女星之間的距離還在增大，這對“異地愛侶”未來將相隔更遠。
天文研究顯示，牛郎星與織女星不僅是“異地戀”，還是“姐弟戀”。王科超介紹，織女星的“年齡”約為4.5億歲，而牛郎星的“年齡”約為1億歲。織女星的“個頭”和“體重”也比牛郎星要大。織女星的質量約為太陽的2.1倍，赤道直徑約為太陽的2.8倍；牛郎星的質量約為太陽的1.7倍，赤道直徑約為太陽的1.8倍。因為自轉速度極快，織女星和牛郎星都把自己“甩”成了橢球狀。據新華社
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